Về trí thức Nga

Để lại phản hồi

D.S. Likhachev- Thư gửi Tạp chí Thế giới mới, Số 2 năm 1993

Bản dịch dưới đây của Ếch Xanh đã đăng trên báo Văn Nghệ khoảng 7-8 năm trước, nay đăng lại đây nhân có tranh luận xung quanh bài trả lời phỏng vấn của GS Ngô Bảo Châu trên Tuổi Trẻ.

Vài nét về tác giả

Dmitri Sergeievich Likhachev (1906-1999) là nhà văn hoá nổi tiếng của Liên Xô cũ và LB Nga; nhà nghiên cứu văn học, nhà hoạt động xã hội, Viện sỹ Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô từ năm 1970, Viện Hàn lâm khoa học Nga từ năm 1991. Anh hùng lao động XHCN năm 1986; Giải thưởng Nhà nước Liên Xô năm 1952, 1969; Giải thưởng Nhà nước LB Nga năm 1993; Chủ tịch Quỹ Văn hoá Liên Xô năm 1986-1991; Chủ tịch Quỹ Văn hoá quốc tế của Nga năm 1991-1993. Các công trình nghiên cứu chính: Về “Trường ca đoàn quân Igor”; Thi pháp văn học Nga cổ, Những ghi chép về Nga, Từ quá khứ đến tương lai…

likhachev More

TRÊN ĐƯỜNG THIÊN LÝ

2 phản hồi

Quốc lộ 1A của nước ta thật hay, mà cũng thật …vui. Hay vì đó là con đường thiên lý, nằm dọc theo chiều dài đất nước, ai mà có dịp vi vu trên đó, lại chịu khó ngó nghiêng kể như là người biết được khối chuyện các vùng quê vô cùng thân thuộc mà cũng lạ lẫm. Hay vì đó là con đường lịch sử, bao vết chân của các thế hệ đi trước đã hằn lên, là câu thơ

Từ thuở mang gươm đi mở cõi

Trời Nam thương nhớ đất Thăng Long

Còn vui vì những chuyện cười trên con đường đó, nhất là về các tài xế xe buýt và bạn của họ-cảnh sát giao thông. Tết nhất đến nơi rồi, không mua được vé tàu vì mạng, vì phe vé mua hết rồi, hoặc không đủ tiền mua vé tàu, vi vu xe buýt ký, bạn sẽ được chứng kiến những câu chuyện như thế, tạm gọi là những câu chuyện quản lý trên đường thiên lý.

More

Câu đối Tết của ba

Để lại phản hồi

Những cái Tết xưa ba thỉnh thoảng vẫn làm câu đối. Có lúc làm cho chính ông, có lúc làm theo “đặt hàng” của vài tờ báo tết. Ông thì thầm khoe, này, Tết ni ba kiếm được ít tiền từ câu đối, đưa mẹ sắm tết rồi. Mình hỏi, được mấy ba? Ông nói được từng này, từng này. Mình cười, thế thì cũng đủ mấy cân thịt lợn cho mẹ. Ông cười hề hề…

Có lần gia đình bà chị kip cóp xây được ngôi nhà, lại đúng dịp tết, ông mừng đôi câu đối:

Hương hạnh phúc bừng lên rạo rực cửa nhà thơm thảo

Gió niềm vui thổi tới nồng nàn tình nghĩa thủy chung

Trong đôi câu đối này có đủ hương sắc, cung bậc tình cảm mùa Xuân, mùa Tết. Mình đăng lại đây, lồng ảnh hai đứa Minh Thy-Lê Anh vào giữa. Trong cửa nhà thơm thảo, hai con là kết tinh của hương hạnh phúc, gió niềm vui, tình nghĩa, thủy chung v.v…

Nhớ lại hồi còn sống, ba mẹ vẫn hay nói, ba mẹ nỏ có chi, có mấy đứa là những gì quý nhất của ba mẹ…

CHÚT BÌNH YÊN MÙA XUÂN

2 phản hồi

images1698572_ha11Biết bao lần con đã “nhâm nhi” bài “Hơi thở” của ba mỗi khi nhớ nhà, hồi còn học bên xứ tuyết. Hôm vừa rồi tình cờ lục lại tập thư từ hồi còn ở Nga, thấy thư con gửi ba mẹ và cả nhà, có cả lời “bình” của con về bài thơ ba gửi con “đọc cho vui”. “Hơi thở” làm cho con thêm ấm lòng trong cái lạnh của mùa đông đất khách quê người. More

CON, MƯA BỤI, THẾ GIỚI PHẲNG, TRÁI ĐẤT TRÒN

Để lại phản hồi

Trái đất tròn vẫn quay, đưa mùa xuân về. Khi làn mưa bụi bắt đầu lất phất giăng tơ trên bầu trời Xuân, bắt chước các báo, đại gia đình ta cũng thử chọn ra mười “sự kiện” nổi bật trong nhà năm qua. Đứng ở vị trí thứ nhất là chuyện con ra đời vào đợt rét đậm, cái rét cứ len lỏi thấm vào da thịt người. Nhìn miệng con chúm chím như nụ đào non phớt hồng đang hé trên cành, dù ngoài trời vẫn rét, dường như đã thấy mùa xuân về. More

CÁC MÔ HÌNH BẢO HIẾN TRÊN THẾ GIỚI VÀ KHẢ NĂNG LỰA CHỌN CỦA VIỆT NAM

5 phản hồi

Nguyễn Đức Lam

(Bài viết cho hội thảo về cơ chế bảo hiến phục vụ sửa đổi Hiến pháp 1992 do Viện Nghiên cứu lập pháp tổ chức, 7/2011)

Cơ chế bảo hiến hiểu theo nghĩa hiện nay lần đầu tiên xuất hiện ở Mỹ đầu thế kỷ 19, và không phải trên cơ sở hiến pháp mà từ án lệ. Chánh án Toà án Tối cao J. Marshall phán quyết về vụ Marbury v. Madison (Marbury kiện Madison) năm 1803: “Chỉ có toà án mới có quyền và có nghĩa vụ tuyên bố cái gì được gọi là luật”, “một văn bản luật trái với Hiến pháp không phải là luật”[1]. Tiền lệ này đã đặt nền tảng cho mô hình Mỹ về hoạt động bảo hiến với đặc điểm chính là xem xét tính hợp hiến của các đạo luật do các toà án bình thường thực hiện.

Sau đó, sau Đại chiến thế giới lần thứ I, ở châu Âu đã xuất hiện mô hình của mình, một mô hình mới về nguyên tắc, do học giả người Áo Hans Kelsen sáng tạo ra[2]. Khác biệt chủ yếu của mô hình này so với mô hình Mỹ là hoạt động bảo hiến tách khỏi hệ thống tòa án nói chung và do cơ quan chuyên trách thực hiện: toà án hiến pháp. Mô hình này được gọi là mô hình châu Âu.

Đến nay, sau các giai đoạn phát triển, chế định này đã lan truyền rộng rãi, được khẳng định ở các nước châu Âu, ở nhiều quốc gia mới thành lập sau Đại chiến thế giới lần thứ II tại châu Á, châu Phi, châu Mỹ La tinh, ở các nước Đông Âu cũ, các nước đang phát triển mà trước đó chế định này hoặc bị huỷ bỏ hoặc không hề tồn tại[3]. Đến năm 2008, trong số 191 nước được khảo sát, 158 nước có các quy định liên quan đến cơ chế bảo hiến. Trong đó, 79 nước có quy định trực tiếp trong Hiến pháp về Tòa án hiến pháp hoặc Hội đồng bảo hiến; 60 nước quy định về cơ chế bảo hiến của tòa án thường hoặc Tòa án tối cao; một số ít nước như Trung Quốc, Việt Nam, Miến Điện quy định cơ quan lập pháp có thẩm quyền kiểm tra tính hợp hiến[4]. Bên cạnh hai mô hình chính trên đây, còn có mô hình hỗn hợp, mô hình Pháp với Hội đồng bảo hiến, và một số hình thức bảo hiến khác [5].

Chú dẫn Toà án Hiến pháp Toà án tối cao Hội đồng bảo hiến Các dạng khác
 Kiểu châu Âu
Kiểu Mỹ
Kiểu hỗn hợp Âu – Mỹ
Kiểu Pháp
Các hình thức khác
 Không có giám sát Hiến pháp
 Khối thịnh vượng chung mới
 Không xác định

Bài viết này điểm lại các mô hình bảo hiến tiêu biểu trên thế giới theo trục các vấn đề sau đây: thẩm quyền của cơ quan bảo hiến; cơ cấu tổ chức; bổ nhiệm thẩm phán, nhất là chánh án; các chủ thể có quyền đưa vấn đề ra cơ quan bảo hiến; đánh giá vị trí, vai trò của cơ quan bảo hiến. Bên cạnh đó, bài viết cũng đưa ra một vài nhận định ban đầu về khả năng lựa chọn của ViệtNam. More

CÓ ĐI CÓ LẠI: THỬ NHÌN TỪ LUẬT VÀ KINH TẾ HỌC HÀNH VI

4 phản hồi

Đã đăng trên Tuổi Trẻ 29/07/2006: http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=152879&ChannelID=6, dưới đây là bản đầy đủ.

Long tin

Từ hàng thế kỷ nay người dân Việt Nam hầu như không có nhu cầu dùng pháp luật trong quan hệ với nhau và với chính quyền. Thời nay cũng không khá hơn, mặc dù văn bản luật ra đời như nấm.[1] Tại sao vậy? More

Dân chủ và văn hóa nghị trường tại phiên họp toàn thể

5 phản hồi

Nguyễn Đức Lam

Bài này là chuyên đề nghiên cứu viết cho Văn phòng Quốc hội, tháng 9/2011. Đăng ở đây nhân có bài trên SGTT về văn hóa nghị trường liên quan đến tranh luận xung quanh Luật biểu tình (xem nguyên văn bài phát biểu của “ĐBQH” Hoàng Hữu Phước và ĐBQH Dương Trung Quốc). Không chỉ những lời phát biểu, việc làm của ông Hoàng Hữu Phước, mà của một số vị khác được gọi là ĐBQH gợi nên nhiều điều đáng bàn từ góc độ chính trị học, luật hiến pháp, luật nghị viện, ví dụ như bầu cử, đại diện, năng lực đại biểu, xung đột lợi ích, quy trình, thủ tục ở Quốc hội, quy tắc ứng xử ở Quốc hội v.v… More

HIẾN PHÁP NÀO CHO VIỆT NAM: NHÌN RA THẾ GIỚI

Để lại phản hồi

Nguyễn Đức Lam

(Bài viết cho hội thảo của Tạp chí Nghiên cứu lập pháp về sửa đổi Hiến pháp 1992, 2011)

Hiến pháp nào cho Việt Nam nhân sửa đổi Hiến pháp 1992? Câu hỏi này thật khó trả lời, vì quá rộng, không biết chọn nội dung gì trong rất nhiều các nội dung liên quan đến Hiến pháp, điều gì cũng đáng nói, nhất là trong bối cảnh Việt Nam hiện nay, và quan trọng là nói như thế nào để “lọt lỗ tai”. Ngẫm nghĩ khá nhiều, với khá nhiều tài liệu trong tay, tôi vẫn không thể bắt đầu. Một tối, nằm bên con, nghe hơi thở nhè nhẹ của hai đứa,  tôi chợt nghĩ: tại sao lại không viết về Hiến pháp với các con của mình nhỉ? Hiến pháp cho Việt Nam cũng tức là cho các con mình. Lớn lên, chúng nó có biết đến cái gọi là Hiến pháp không? Hiến pháp có làm cho cuộc sống chúng nó tốt đẹp hơn không? Làm thế nào để Hiến pháp hiện diện trong cuộc sống của các con tôi, cho dù chúng nó có thể là không nhận thấy điều đó? Nhìn ra thế giới, không phải ngẫu nhiên mà có nhiều tác giả lại viết về Hiến pháp “sống” với đời, tại sao?[1] Tại sao có những câu chuyện như bà mẹ của cậu bé da đen Barack Obama đem Hiến pháp ra đọc và kể cho con, cậu bé mà sau này trở thành Tổng thống Hoa Kỳ hiện hành?[2] Với những câu hỏi như thế, bài viết này bắt đầu. More

QUYỀN BIỂU TÌNH

7 phản hồi

Bài viết đăng từ hồi tháng 8/2011, vào kỳ họp thứ nhất của Quôc hội. Nay đăng lại nhân có tranh luận ở Quốc hội về việc liệu có cần ra Luật biểu tình hay không. ĐBQH, 86 triệu người mới có 500 vị, mà phát biểu như ông Hoàng Hữu Phước thì buồn cho đất nước Việt Nam này quá. Không những sai sơ đẳng về kiến thức pháp lý, Hiến pháp, lịch sử, đáng nói hơn là ở cương vị ĐBQH thì không nên và không được có những lời lẽ không hay ho về chính trị như vậy, chẳng hạn như “biểu tình là chống chính phủ”, “không ban hành Luật biểu tình vì dân trí thấp”, “đài thọ cho sự ô danh”. Không hiểu ông Hoàng Hữu Phước có thực sự tin vào những lời mình nói không, hay là có chủ ý gì khác. Dù sao chăng nữa, ít nhất gần 5 năm nữa mà các chính sách lớn của đất nước vẫn phải làm con tin cho những ĐBQH như ông Phước thì thực sự buồn và “xót xa”. More

QUỐC HỘI THỰC QUYỀN

1 phản hồi

Đã đăng trên Hiến kế Lập pháp, phụ bản của Nghiên cứu Lập pháp, 2006.

Bài viết nhỏ này góp một cái nhìn tại sao quyền của Quốc hội có nguy cơ thành hư quyền và làm thế nào để Quốc hội được thực quyền hơn. More

7 PHÚT PHÁT BIỂU, 4 CÔNG CỤ GIÁM SÁT

1 phản hồi

Sáng 1/11/2010, tại phiên thảo luận toàn thể của Quốc hội về tình hình thực hiện nhiệm vụ kinh tế – xã hội, ĐBQH Nguyễn Minh Thuyết đã phát biểu: “Căn cứ hiến pháp và luật Tổ chức Quốc hội, tôi đề nghị Ủy ban thường vụ Quốc hội tổ chức cho Quốc hội biểu quyết thành lập Uỷ ban lâm thời điều tra trách nhiệm các thành viên Chính phủ. Trên cơ sở đó bỏ phiếu tín nhiệm thủ tướng và một số thành viên Chính phủ có liên quan…”. “Ngay sau đây, tôi trình UBTV Quốc hội như một kiến nghị chính thức từ đại biểu”, ông Thuyết nói thêm. Đề nghị của ĐBQH Nguyễn Minh Thuyết được một ĐBQH khác là ông Lê Văn Cuông ủng hộ.

Như vậy, chỉ trong một đoạn phát biểu ngắn của ĐBQH, có thể nhận thấy ba công cụ giám sát của Quốc hội và ĐBQH sau đây: Một là, bỏ phiếu tín nhiệm đối với các thành viên Chính phủ; hai là, thành lập Ủy ban điều tra của Quốc hội; ba là, quyền kiến nghị của cá nhân ĐBQH. Bên cạnh đó, chính bản thân phiên thảo luận toàn thể cũng là một công cụ giám sát của Quốc hội đối với các cơ quan nhà nước. More

GIỮ MỐI LIÊN HỆ VỚI CỬ TRI: GHI CHÉP DỌC ĐẤT NƯỚC

Để lại phản hồi

Nguyễn Đức Lam

(Bài này tập hợp loạt bài ghi chép từ một cuộc khảo sát ở 7 tỉnh/thành về tình hình giữ mối liên hệ với cử tri của đại biểu Quốc hội và đại biểu HĐND, đã đăng nhiều kỳ trên báo Người Đại biểu nhân dân năm 2009).

Có lẽ giữ mối liên hệ của đại biểu dân cử với cử tri là chuyện đã nói nhiều lắm rồi. Thế nhưng, vẫn còn nhiều lắm những trăn trở của người trong cuộc về tình hình giữ mối liên hệ với cử tri hiện nay. Trong một chuyến khảo sát dọc đất nước, chúng tôi đã ghi chép được, dù một cách lộn xộn, những suy nghĩ, kinh nghiệm của các đại biểu ở các địa phương về hoạt động này. Nay giở lại sổ, xin được sắp xếp, mạn phép kể lại những điều trông thấy và nghe lỏm được. Xin được bắt đầu với việc tiếp dân tại trụ sở của cơ quan dân cử, từ ngoài cổng vào đến trong phòng. More

QUỐC HỘI CHUYÊN NGHIỆP VÀ TỔ CHỨC MỘT KỲ HỌP CHUYÊN NGHIỆP

Để lại phản hồi

Nguyễn Đức Lam

(Chuyên đề nghiên cứu của Trung tâm Thông tin, Thư viện và Nghiên cứu khoa học thuộc Văn phòng Quốc hội, 2007)

Dừng ở chuyên trách hay tiến tới chuyên nghiệp? Dựa trên thực tiễn khách quan của Quốc hội, những nhiệm vụ chung của Quốc hội, cũng như theo xu thế chung của thế giới, tinh thần của bài viết cho thấy yêu cầu khách quan đối với việc chuyên nghiệp hoá hoạt động của Quốc hội, mà những bước đi đầu tiên đã làm là tăng số lượng đại biểu chuyên trách, nỗ lực tăng cường vai trò của các uỷ ban, củng cố nhân lực cho Văn phòng Quốc hội… Vậy cần những bước đi tiếp theo nào? Nhìn lại chặng đường của Quốc hội trong những năm gần đây, bài viết thử đi tìm những yếu tố thiết yếu nhất trên con đường tiến tới một Quốc hội chuyên nghiệp nói chung và cách thức tổ chức một kỳ họp chuyên nghiệp nói riêng. More

TỪ CHƯƠNG TRÌNH TỚI HÀNH ĐỘNG

Để lại phản hồi

QUỐC HỘI HÃY DỰA VÀO LÒNG DÂN MÀ HÀNH ĐỘNG (Ảnh Mai Kỳ, từ trang quechoa.info)

(Bài đã đăng trên Tuổi Trẻ Cuối Tuần, 7/2011. Vào kỳ họp thứ Hai của Quốc hội khóa XIII, đăng lại đây để đối chiếu xem trong vài tháng qua ĐBQH nào thực hiện cam kết của mình).

Ở nhiều nước, vào đầu nhiệm kỳ mới của nghi viện, tùy theo từng nước, nghị sỹ phải thề/tuyên thệ trung thành với Nhà vua, Nữ hoàng, đất nước, Hiến pháp, nhân dân (xem ở đây). Có nước nghị sỹ còn phải thề/tuyên thệ không chịu phụ thuộc vào bất kỳ một ai. Có nước còn quy định nghị sỹ phải thề bảo vệ các giá trị dân chủ. Nghi lễ này có giá trị biểu tượng cao, để thể hiện rằng, nghị sỹ cam kết sẽ ứng xử cho xứng đáng với lòng tin của công chúng, vì lợi ích tốt nhất của đất nước; nhắc nhở những người đọc lời thề/tuyên thệ về những bổn phận, trách nhiệm của họ. Ở Quốc hội Việt Nam không có nghi lễ này, do đó, có thể tạm coi chương trình hành động và những tuyên bố nhậm chức của các nhân vật chủ chốt là những cam kết trang trọng như vậy, làm căn cứ để cử tri theo dõi, giám sát, đối chiếu sau này. More

Bài viết cũ hơn

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.